名利之後的(de)執念
09-06
有(yǒu)人(rén)問(wèn)某一企業(yè)家(jiā)，你(nǐ)什麽都(dōu)有(yǒu)了為(wèi)什麽還(hái)在奮鬥。那(nà)個(gè)企業(yè)家(jiā)想了想說(shuō)：為(wèi)了死時(shí)更有(yǒu)尊嚴。世上(shàng)大多數的(de)人(rén)從(cóng)事(shì)的(de)職業(yè)或者事(shì)業(yè)不是自(zì)己喜歡的(de)。由于生(shēng)存的(de)選擇不得不做當下(xià)的(de)事(shì)。其實，企業(yè)家(jiā)創業(yè)也是一樣。我相(xiàng)信許多企業(yè)家(jiā)的(de)從(cóng)初的(de)夢想未必是做企業(yè)，機(jī)緣巧合或者别無選擇不得不創業(yè)。“什麽都(dōu)有(yǒu)了”，僅是一個(gè)人(rén)的(de)生(shēng)存視(shì)覺的(de)問(wèn)題，放(fàng)在企業(yè)家(jiā)層面卻需要重新解讀。
企業(yè)家(jiā)面臨的(de)挑戰就是在确定的(de)現(xiàn)在與不确定的(de)未來(lái)做出正确的(de)選擇。決策就是選擇，選擇就容易産生(shēng)焦慮。當我們平靜思考那(nà)些長(cháng)期不倒的(de)企業(yè)家(jiā)，發現(xiàn)這(zhè)些常青樹之所以“常青”，是他(tā)們都(dōu)經曆了一個(gè)奇特而又(yòu)平凡的(de)成長(cháng)過程——長(cháng)期執著于自(zì)己的(de)理(lǐ)念與人(rén)格操守，在各種誘惑與機(jī)會中平衡着自(zì)己的(de)取舍。王石于汶川地(dì)震中不當發言後的(de)羞澀道(dào)歉，柳傳志(zhì)說(shuō)“強者都(dōu)是善于管理(lǐ)自(zì)己的(de)人(rén)。人(rén)有(yǒu)理(lǐ)想但(dàn)不能理(lǐ)想化(huà)”。張瑞敏的(de)“企業(yè)越大，我越戰戰兢兢如履薄冰。”曹德凎堅決将自(zì)己四十億的(de)股票(piào)成立私人(rén)基金(jīn)的(de)執著，都(dōu)體(tǐ)現(xiàn)了他(tā)們心智的(de)成熟和(hé)閱盡繁華後的(de)人(rén)生(shēng)洞察。
由于中國(guó)市(shì)場(chǎng)經濟發展時(shí)間(jiān)有(yǒu)限，中國(guó)的(de)企業(yè)家(jiā)不足以證明(míng)的(de)話(huà)，我們将目光(guāng)擴大到國(guó)際上(shàng)就會發現(xiàn)更有(yǒu)說(shuō)服力的(de)案例。日(rì)本的(de)稻盛和(hé)夫與松下(xià)幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被日(rì)本稱為(wèi)“經營四聖”。和(hé)其他(tā)三個(gè)人(rén)不同的(de)是，稻盛和(hé)夫有(yǒu)自(zì)己鮮明(míng)的(de)哲學。他(tā)用40年(nián)的(de)時(shí)間(jiān)一手打造了兩個(gè)世界500強企業(yè)，并把自(zì)己的(de)股份全部捐給員(yuán)工(gōng)，退休後皈依佛門。在他(tā)看(kàn)來(lái)，公司營運的(de)目标不是為(wèi)了回報股東，不是為(wèi)了客戶的(de)利益，而是為(wèi)了員(yuán)工(gōng)的(de)幸福。公司無論大小(xiǎo)，隻要員(yuán)工(gōng)心有(yǒu)所屬，就能釋放(fàng)全體(tǐ)員(yuán)工(gōng)的(de)能量。因為(wèi)員(yuán)工(gōng)在現(xiàn)場(chǎng)，在一線，是利潤的(de)起源，奉行先員(yuán)工(gōng)再客戶，後股東的(de)順序，員(yuán)工(gōng)就會非常的(de)敬業(yè)。稻盛和(hé)夫認為(wèi)人(rén)生(shēng)和(hé)經營是相(xiàng)同的(de)，人(rén)生(shēng)哲學就是經營哲學，并著有(yǒu)《人(rén)為(wèi)什麽活着》、《活法》等探讨人(rén)生(shēng)哲學的(de)著作(zuò)。或許，在很(hěn)多人(rén)的(de)眼裏，稻盛和(hé)夫不是一個(gè)哲學家(jiā)，但(dàn)是有(yǒu)了兩個(gè)成功的(de)企業(yè)做依托，稻盛和(hé)夫的(de)哲學就有(yǒu)了說(shuō)服力。
“我生(shēng)來(lái)一貧如洗，但(dàn)不能死時(shí)仍舊(jiù)一貧如洗。”這(zhè)是曾經掀起“東南亞金(jīn)融危機(jī)”的(de)索羅斯的(de)座右銘。這(zhè)位在全世界名聲并不好(hǎo)的(de)經濟學家(jiā)的(de)理(lǐ)想并不是當經濟學家(jiā)，而是哲學家(jiā)。21歲時(shí)讀了波普的(de)《開(kāi)放(fàng)社會及其敵人(rén)》之後就拜在波普的(de)門下(xià)，寫了一本《意識的(de)負擔》，想留在倫敦經濟學院教書(shū)碰壁後轉向賺錢。索羅斯卻沒有(yǒu)放(fàng)棄自(zì)己的(de)理(lǐ)想，并且在股票(piào)、證券、貨币市(shì)場(chǎng)上(shàng)測試自(zì)己的(de)理(lǐ)論。他(tā)認為(wèi)金(jīn)融市(shì)場(chǎng)不是由理(lǐ)性支配，而是由羊群心理(lǐ)支配的(de)。隻要知道(dào)如何操縱羊群，就能成功。
英國(guó)有(yǒu)一句諺語“遠(yuǎn)大的(de)希望造就偉大的(de)人(rén)物(wù)。”同理(lǐ)，遠(yuǎn)大的(de)希望也能造就偉大的(de)企業(yè)。“有(yǒu)錢并不算(suàn)什麽，有(yǒu)思想才是重要的(de)。”索羅斯功成名就後的(de)感慨代表了一大批成功人(rén)士的(de)心聲。另一方面，也隻有(yǒu)如此成功的(de)人(rén)才能發出這(zhè)樣的(de)感慨。因為(wèi)在他(tā)們心目中，企業(yè)、著作(zuò)、經商都(dōu)隻是實現(xiàn)他(tā)們理(lǐ)念的(de)手段，是檢驗理(lǐ)念的(de)工(gōng)具。他(tā)們內(nèi)心深處還(hái)是對(duì)人(rén)生(shēng)的(de)探索，對(duì)“道(dào)”的(de)追求，對(duì)原點的(de)思考……在他(tā)們看(kàn)來(lái)，這(zhè)些思考不但(dàn)有(yǒu)必要，而且有(yǒu)意義。
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